انواع خواب و اعمال مربوط به آن ها

روشهاي تعبير خواب و شرايط آن واعمال مربوط به ديدن خواب

اول:

خواب سه نوع است:
1.رؤياي صالحه يا خوابي نيكو كه مژده اي است از طرف خداوند براي بيننده ي آن ويك قسمت از چهل و شش قسمت نبوت پيامبران است .[بخاري ومسلم]
2.خواب ناپسند ونا خوشايند كه از طرف شيطان است وبراي مسخره كردن و آزار دادن بيننده ي خواب مي باشد .
3. خوابي كه ناشي از خيالات و تفكرات انسان و اعمال روزمره ي اوست. خوابهايي نيز كه به علت عادتهاي روزمره مي باشند در اين طبقه جاي مي گيرند مثلاً فردي عادت نموده است كه در ساعت معيني از روز غذا بخورد،اگر روزي برخلاف عادت در آن ساعت ،غذا نخورد وبخوابد ،ممكن است خواب غذا خوردن را ببيند ويا اگر در حالت بيداري غذاي زياد خورده باشد ،ممكن است در خواب ببيند كه استفراغ مي كند.
غير از اين سه نوع هر خوابي كه ديده شود، خوابهاي پريشان وباطل است و نمي توان آنها را تعبير نمود زيرا بر اساس قاعده ي مشخصي قرار نگرفته اند.

دوم:
اگر خواب خوشايند ونيكو باشد،شايسته است كه بيننده ي آن چهار عمل زير را انجام دهد:
1.خداوند را به خاطر ديدن آن خواب سپاس گويد.
2.به ديگرا ن در مورد آن ،مژده دهد.
3.نزد هركس كه دوست دارد،آن را بيان كند.
4.پيش خود آن را به چيزي نيك و شايسته تعبير نمايد زيرا خواب بر اساس چگونگي تعبير آن تحقق مي يابد.

سوم:
اگر خواب ناپسند وناخوشايند باشد،شايسته است كه بيننده ي آن هفت عمل زير را انجام دهد كه در صورت انجام دادن آنها ،از آن خواب دچار ضرر وزيان نمي گردد- اگر خداوند اراده كند.
1.از شر اين خواب به خداوند پناه ببرد.
2.با سه بار گفتن «اعوذ بالله من الشيطان الرجيم» از شر شيطان به خداوند پناه ببرد.
3.سه مرتبه به طرف چپ خود تف كند{بدون پرت كردن آب دهان.م}.
4.جهت خوابيدن خود را عوض كند.
5.نماز بخواند.
6.آن را نزد كسي بيان نكند.
7.نزد خود نيز آن را تعبير ننمايد.

دليل تمام موارد بالا احاديثي از پيامبر خدا(ص) مي باشند.
امام بخاري از ابوسعيد خدري روايت مي كند كه

پیامبر خدا (ص) فرمود :

«اذا رأي احدكم رؤيا يحبها فانما هي من الله فليحمدالله عليها وليحدث بها و اذا رأي غير ذلك مما يكره فانما هي من الشيطان فليستعذ من شرها ولا يذكرها لاحد فانها لا تضره»
يعني
(هرگاه يكي از شما خوابي را ديد كه ازآن خوشش آمد ، آن از طرف خداست پس خداوند را بر آن سپاس گويد وآن را براي ديگران نيز بيان نمايد واگر خواب ناخوشايندي ببيند ،آن از طرف شيطان است پس از شر آن به خداوند پناه ببرد و آن را نزد كسي بيان نكند كه در اين صورت از آن خواب دچار ضرروزيان نمي گردد).

ترمذي نيز از ابو هريره روايت نموده است كه

پیامبر خدا (ص) فرمود :

«اذا رأي احدكم الرؤيا الحسنة فليفسرها وليخبر بها واذا رأي الرؤيا القبيحة فلا يفسرها و لايخبر بها»
يعني
(اگر يكي از شما خواب خوبي را ديد آن را تعبير نموده ونزد ديگران با زگو نمايد و اگر خواب زشت و نا خوشايندي را ديد آن را تعبير نكند و نزد ديگران نيز بازگو ننمايد).
بخاري ومسلم از ابوسلمه روايت نموده اند كه گفت:
«لقد كنت أري الرؤيا فتمرضني حتي سمعت ابا قتادة يقول وانا كنت أري الرؤيا تمرضني حتي سمعت النبي(ص)يقول الرؤيا الحسنة من الله فاذا أري احدكم فلا يحدث به الا من يحب واذا رأي ما يكره فليتعوذ بالله من شرها ومن شرّالشيطان وليتفل ثلاثاً و لا يحدث بها احداً فانها لن تضره»
يعني
(من خواب مي ديدم و به علت آن مريض مي شدم تا اينكه شنيدم كه ابوقتاده نيز كه همانند من به واسطه ي خوابهايش دچاربيماري مي گشته است،گفت كه از پيامبر (ص) شنيدم كه فرمود خواب نيكو از طرف خداوند است پس هركس آن را ببيند به جز نزد آنكس كه دوستش دارد ،آن را بازگو نكند و اگر كسي خواب نا خوشايند و نامطلوبي را ببيند پس از شر آن و شر شيطان به خداوند پناه ببرد و سه بار تف نمايد و آن را نزد كسي بازگو ننمايدكه در اين صورت از آن دچار زيان نمي گردد).و در روايت مسلم آمده است(اگر كسي خوابي مطلوب ونيك ببيندآن را مژده دهد ونزد كسي بازگو نمايد كه دوستش دارد).
امام مسلم از جابر روايت مي كند كه

پیامبر خدا (ص) فرمود :

«اذا رأي احدكم الرؤيا يكرهها فليبصق عن يساره ثلاثاً وليتعذ بالله من الشيطان ثلاثاً وليتحول عن جنبه الذي كان عليه»
يعني
(اگر يكي از شما خوابي نا مطلوب و ناپسند را ديد،سه بار به طرف چپ خود تف نمايد وسه بار بگويد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم و از آن سمت كه خوابيده است روي برگرداند وبه سمت ديگر بخوابد).

و نيز امام مسلم از ابو هريره روايت نموده است كه

پیامبر خدا (ص) فرمود :
«فان رأي احدكم ما يكره فليقم فليصل ولا يحدث بهاالناس»
يعني
(اگريكي از شما خواب ناخوشايندي را ديد پس از خواب برخيزد ونماز بخواند و آن را براي كسي بازگو ننمايد).

در فضیلت علم تعبیر خواب

بدانید كه علم تعبیر خواب علمى است شریف و بزرگ كه خداوند این علم را به حضرت یوسف آموخت. ابن‏عباس مى‏گوید: اولین چیزى كه خداوند از نبوت به حضرت رسول عطا نمود این بود كه فرشته‏ى مغرب در خواب به او گفت: بشارت باد تو را كه خداوند از جمله انبیاء تو را برگزید و چون حضرت بیدار گردید و این خواب را به خدیجه بگفت و خدیجه فرمود: دل خوش دار كه از این خواب خیر و اقبال یابى. در خبرها چنین آمده است: این علم معجزه‏ى حضرت یوسف بود و علمى كه معجزه‏ى پیامبران است به یقین علم شریف و بزرگى مى‏باشد. در خبر است از ابوذر پیغمبر (ص) فرمود: دیدن خواب مرد صالح، جزئى از چهل و شش جزء پیغمبرى مى‏باشد.

در شناخت خواب
چون غذا بر مغز انسان اثر مى‏گذرد بنابراین خواب دیدن علمى است دماغى و مغزى، هر چه غذا سبك‏تر و قابل هضم‏تر باشد جسم و مغز انسان نیز در هنگام خواب آرامش بیشترى مى‏یابد و چنین خواب‏هایى را خواب طبیعى گویند ولى اگر غذا سنگین‏تر باشد جسم و مغز انسان نیز در هنگام خواب آرامش كمترى دارد و این خواب‏ها را خواب‏هاى غیرطبیعى گویند.
حضرت دانیال پیغمبر مى‏گوید: خواب‏ها دو گونه مى‏باشند: یكى آگاه كند بیننده‏ى خواب را از حقیقت حال او و دیگرى آگاه كند بیننده‏ى خواب را از سرانجام كارهاى او.
رسول خدا (ص) مى‏گوید: خواب‏ها بر سه گونه هستند:
1. بشارت دهند مؤمنان را در زندگانى.
2. وسوسه‏ى شیطان است كه انسان را اندوهگین مى‏نماید.
3. خواب‏هاى آشفته و پریشان.
امام جعفر صادق مى‏گوید: براى دیدن خواب‏هاى پسندیده و نیكو باید با طهارت و بر پهلوى راست خوابید و هنگام خواب ذكر خدا را به جا آورد. طعام زیاد نخورد چون بر مغز اثر مى‏گذارد و سبب دیدن خواب‏هاى آشفته مى‏شود و گرسنه نیز نباید خوابید. روایت است از سلمان (رضى الله): روزى شخصى به خدمت پیامبر (ص) رسید و عرض كرد: «یا رسول الله دوش چنین خوابى دیدم» و خوابى آشفته آغاز كرد رسول خدا (ص) فرمود: «دیشب چه خورده بودى» عرض كرد:«خرماى پخته بسیار خورده بودم و نیز بسیار خسته بودم» رسول خدا (ص) فرمود: «این خواب را تعبیر نیست و درست نباشد»